kam reikia feminizmo? } grįžta

Eglė yra mažiau vartotoja, nes atrado lietuvišką fair trade variantą – turgų paryžaus kavinėje. Be to, turi sekmadieninį ritualą ir bendrauja, ragauja. Ji žino, koks yra maistas, kurį valgys visą savaitę, kas jį gamino/augino/atvežė. Eglė veikia:

„Kodėl aš einu į SOLidarų turgų? Nes noriu naminių produktų, noriu žinoti, kas ir kaip darė mano mėgstamiausią sūrį, kodėl šiandien gavau tik 5 vištos kiaušinius, o praeitą kartą - 8. Kas antrą 7dienį Cafe de Paris kavinėje 10-14 val. veikiantis SoLidarus turgelis siūlo ne tik maisto produktų ar iš naminių produktų gaminamą dienos patiekalą. Čia svarbiausios solidarios idėjos -  kaimo ir miesto bendradarbiavimas, tiesioginis ryšys tarp valgytojo ir gamintojo ir, žinoma, ekologiškas maistas. Ir nors ekologija nėra pagrindinis turgelio sumatytojų tikslas, daugumai pirkėjų ji lieka svarbi. Galų gale žinai, kad gamintojai nenaudojo fairy sūriui plauti:) Be to, pirkdamas maistą tiesiai iš gamintojo kartu įsigyji ir maisto aurą, kuri ateina su jo ožkytėmis, karvytėmis, bitutėmis ar šiaip rūpestėliais.

Kas ruošiasi ateiti 02 10 perspėju, kad iki 12 valandos kone visi produktai būna parduoti, nebent užsisakytumėte iš anksto (info teiraukitės CDP). Taip įsipareigojate būtinai nusipirkti ką užsisakėte.

Be kiaušinių ir geltonų bei baltų sūrių SOL turgelyje galima įsigyti vištą, duonos, įvairiausių arbatžolių, kartais namų gamybos lūpų balzamo ar net žvakių iš korių.“

Rodyk draugams

“Nebūtinai turi būti moteris, kad būtum motina.”

Rodyk draugams

Oi kokį dalyką aptikau neišbrendamose leidinių platybėse, nors, tiesa nenaują, bet vertą dėmesio. Žurnalų moterims favoritas „Moteris“ pateikė tiesiog idealų pramoginio pobūdžio skaitinį: Atsargiai: laisva vienišė! Straipsnio autorė apsimetinėja sociologe ir akivaizdžiai niekina pačios įvardintą rūšį — laisvas vienišas moteris (LVM). Heteronormatyvios visuomenės stereotipais prikimšta jos galva pagamino rašinį, kurio praktiškai kiekvienas žodis kelia pasipiktinimą. O kadangi aš šiandien esu itin gerai nusiteikusi, raštu panagrinėjau keletą stipriausių citatų.

Rodyk draugams

Kadangi visai neketinu užsitraukti moraliųjų gyvybės sergėtojų rūstybės, iškart įpėju - aš neteigiu, kad abortas yra gėris. Ir nediskutuoju blogai tai ar ne. Tačiau pasirinkimo teisė turi būti prieinama. Kaip ir teisė į savo kūną, teisė nuspręsti kada ir kiek turėti vaikų. Ar turėti jų išvis. Taip pat ir saugus abortas turi būti prieinamas kiekvienai moteriai. Tad kodėl grupelė seimūnų ketina spręsti dėl mano gyvenimo?

a) teisė į saugų abortą yra viena iš žmogaus teisių b) kodėl teisė pasirinkti atimama iš moters, o vietoj jos pasirenka įstatymo kūrėjai? c) abortų uždraudimas nesumažins jų, o tik padidins kriminalinių abortų skaičių. Tai yra grėsmė moterų sveikatai ir gyvybei… d) žmonės važiuos į kaimynines šalis, kuriose galimybė į abortą nėra panaikinta e) kai ką ištiks veronikų likimas… f) padaugės pamestinukų ir kūdikių nužudymų…  Kodėl Lietuvoje vis dar nėra lytinio ugdymo?

Update: Kaip tik delfyje pasirodė sakyčiau netgi labai dėmesio vertas straipsnis. Man ypač patinka ši Prezidento patarėjos sveikatos klausimai citata: „Niekas nekalba apie tai, kad abortus reikėtų skatinti. Pagarba gyvybei turi būti ugdoma, tačiau susiklosčius tam tikroms aplinkybėms turėtų būti ir galimybė nėštumą nutraukti. Visi filosofiniai išvedžiojimai, kad tai nėra vien tik moters teisė, bet ir visuomenės teisė turėti tą vaiką, manau, tėra tik manipuliacijos. Prigimtinė žmogaus teisė – turėti pasirinkimą. Kategoriškai primesti savo religinių įsitikinimų nuostatas visiems nėra racionalu“

Rodyk draugams

“For most of history, Anonymous was a woman.” (anglų raštoja Virginia Woolf)

Rodyk draugams